“Y llegada la hora -llegado el momento- ya bajo las trabajaderas, sesenta corazones latirán precipitadamente al unísono, al tiempo que un Padre Nuestro saldrá por sus bocas…”
(Francisco Berjano, Pregón de la Semana Santa de Sevilla, 6 de abril de 2014)
No se entienden las hermandades sin sus costaleros y sus capataces. Si la procesión es un signo privilegiado de expresión de la fe, el trabajo de estos hombres (y mujeres también, en algunos lugares, más de los que se imaginan, de nuestra archidiócesis) es fundamental para que este signo sea vehículo de unión religiosa entre Dios invisible y el corazón del que contempla los pasos. Porque si alguien se emociona viendo un paso es que algo tocó esa parte de su alma sólo reservada a las cosas muy, muy profundas. Esa parte del alma reservada a Dios. La buena labor debajo del paso construye un lenguaje muy rico y complejo, hecho de tradición, sentimiento, música, silencio, oración, compañerismo, recuerdos… y fe. Y a través de ese lenguaje nos puede hablar el Señor.
La Cuaresma es tiempo de reflexión, de ayuno, de oración, de espera, de acción de gracias y penitencia. Pero también es tiempo de recogimiento, de conversión, de misericordia, de compartir y de festejar. De fiesta compartida y concelebrada. Porque es precisamente en estos días, 40, desde la Ceniza a los Ramos, el tiempo y los días en los que son muchos los carteles, piezas, obras, pinturas, marchas, estrenos… que se presentan. Por y para la Cuaresma. Por y para la Semana Santa. Y quien se siente cofrade y vive estos días deshojando calendarios … sabe bien de lo que hablo. Sabe y entiende, como se entienden las cosas aquí, de verdad. Sabe de cuartelillos, de tertulias, de charlas interminables, de olores, de sabores, de quejíos, de ensayos, de priostía y labores de casa hermandad … sabe de todo lo que entrañan estos 40 días de espera latente.